No discurso traduzido é possível identificar e discutir a variação conceptual que cada cultura pode apresentar pelo levantamento dos subconjuntos do processo de cognição, ou conceptualização, isto é, o arquiconceptus, o metaconceptus e o metametaconceptus. Os valores de uma sociedade decorrentes de sua visão de mundo estão presentes no discurso sendo este formado por seus membros e cabe aos pesquisadores lexicólogos distinguir os elementos que pertencem à cognição específica e às cognições compartilhadas, ou seja, o que nos aproxima culturalmente em termos de 'conceptualização comum' e o que nos difere na 'conceptualização específica' (BARBOSA, 2009: 4). Buscamos descrever nesse trabalho a função do arquiconceptus dentro do propósito de identificar e compreender as diferentes visões de mundo correspondentes às diferentes sociedades justificadas pela investigação da alteridade, pois trata-se da identidade cultural que nada mais é do que o conjunto de elementos que uma sociedade é capaz de atribuir significado, reuni-los, experienciá-los e registra-los para as próximas gerações.

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